آمده‌ام ، نانى و اقطاعى معين شود ، جمله ملوك و امراء [ ملك ] بلبن را به خدمت آرم ، در سلك ديگر بندگان منسلك [ ( 1 ) ] گردانم . از حضرت الغ‌خانى چون مزاج آن شخص در سر معلوم شده بود ، فرمان داد : تا جمله لشكر ( ها ) را بر وى عرض كردند [ ( 2 ) ] چنانچه تمامت لشكر [ ( 3 ) ] را با آلت و عدت و استعداد و پيلان ، با برگستوان ، در نظر آورد ، پس مكتوبى بوجه سر در قلم فرمان آمد ، به نزديك امرا و ملوك ملك بلبن ، كه مكتوبات شما در نظر آمد ( و ) آنچه مقصود بود به وقوف پيوست ، شك نيست ، [ كه ] اگر چه مطاوعت به خدمت پيوسته شود ، جمله را اقطاع و نان فراخور هر يك بلكه زيادت از آن فرموده آيد ، و اگر چه بر خلاف آن باشد ، هم درين دو روز جهانيان را معلوم و مبرهن گردد كه كار [ هاى ] هر يك به زخم تيغ آبدار و سنان آتش بار بكجا رسد [ ( 4 ) ] و سرگردان به بند كمند مقدرت [ ( 5 ) ] بسته ، بپاى علم و رايات اعلى چگونه آرند ؟ چون [ آن ] مكتوبات [ ( 6 ) ] برين وجه ، شهد با سم ، و نيش با نوش و لطف و عنف مختلط در قلم آمد ، و آن شخص بازگشت و به خدمت ملك بلبن عصمه الله ، بازگفت و مكتوبات باز نمود [ ( 7 ) ] عاقلان را مزاج معلوم باشد [ ( 8 ) ] كه حال مخالفت ميان امراء و ملوك بكجا رسد [ ( 9 ) ] درين ميان مكتوبات شهر برسيد و ملك بلبن با ملك قتلغ‌خان روى به حضرت نهادند ، و بىمراد مراجعت نمودند ، بعد از دو روز عزيمت ايشان الغ‌خان [ ( 10 ) ] معظم را روشن گشت [ ( 11 ) ] منقسم خاطر شد [ ( 12 ) ] تا حال ( به ) حضرت و تخت سلطنت چگونه باشد ؟ تا از شهر بعد از ظهور آن [ ( 13 ) ] حال عجب ، مكتوبى [ ( 14 ) ] به خدمت الغ‌خان [ ( 10 ) ] رسيد كه سالم و غانم در عصمت آفريدگار ، و حفظ و حياطت [ ( 15 ) ] ربانى روز دوشنبه دهم ماه جمادى الاخرى [ ( 16 ) ] سنه خمس و خمسين

--> [ ( 1 ) ] مط : مرتب ، [ ( 2 ) ] مط : عرضه دارند [ ( 3 ) ] مط : تمام حشمها را با [ ( 4 ) ] مط : يك جا رسد [ ( 5 ) ] مط : به بند كمند تقدير [ ( 6 ) ] اصل : مكتوب [ ( 7 ) ] اصل : بلبن پيوست عصمه اللّه و ملوك آنچه گفتند باز نمود [ ( 8 ) ] مط : شد [ ( 9 ) ] مط : و ملوك مامور يك جا رسد . [ ( 10 ) ] اصل : الوخان [ ( 11 ) ] مط : معظم را معلوم شد ، [ ( 12 ) ] مط : گشت ، [ ( 13 ) ] مط : اين . [ ( 14 ) ] مط : مكتوبات [ ( 15 ) ] حياطت ، بمعنى حفظ و نگهدارى است ( المنجد ) [ ( 16 ) ] اصل : جمادى الاول ، راورتى : دوشنبه 10 جمادى الاخرى 653 ه چون بتاريخ 15 جمادى الاولى ( 655 ه ) طورى كه در متن سابق گذشت ، الغ‌خان از دهلى حركت كرده بود بنابران در اين جا بايد جمادى الاخرى سال ( 655 ه ) باشد ، و ( 653 ) راورتى سهو صريح است .